I Toplumsal ve küresel kargaşa, kaos, savaş, sömürü, adaletsizlik, ekonomik ve sosyal dengesizlikler, baskılar, zulümler... Dünyamızı sarmış durumda. Bunların müsebbipleri ve mağdurları, bozguncu başı Trump ve onun yavrusu Netanyahu başta olmak...

(Ömer Küçükağa Hocamız ile sohbetimize kaldığımız yerden devam ediyoruz.)
Medeniyet: Efendim, geçen konuşmamızda 28 Şubat 1997 darbesiyle ilgili üç suçtan ikisini anlatmış, zaman darlığından dolayı İmam-Hatipler meselesini bir sonraki sohbete bırakmıştık. Dilerseniz oradan devam edelim.

Satranç ile ilgilenenlerin çok iyi bildikleri bir kural vardır. En iyi savunma stratejisi, rakibin saldırmasını zorlaştıracak bir biçimde taarruz etmektir. Kendini sürekli savunmak zorunda kalan oyuncunun, rakibinin zayıf noktalarını görmesi ve o noktalara doğru saldırıya geçmesi neredeyse imkânsızlaşır.

(Ömer Küçükağa Hocamız ile sohbetimize kaldığımız yerden devam ediyoruz.)
Medeniyet: Adana İmam-Hatip Lisesi’ni bitirince İzmir’e gittiniz.
Küçükağa: İzmir’e gittim. Yalnız İzmir’e geçmeden önce Adana’da iken başıma gelen bir olaydan bahsetmek istiyorum müsaadenizle.

Modernlik; insan, doğa, eşya ve evren hakkında bakış açımız, kavrayışımız, yaşam biçimi, alışkanlıklarımız gibi hemen her alanda önemli değişmeler yol açmıştır. İnsanın ontolojik kavrayışı, estetik algısı, etik kavrayışı ve en önemlilerinden biri olarak da zaman algımızı değiştirmiştir.

Aziz dinimiz İslâm eğitime son derece önem veren bir dindir. Rasulullah'a (s.a.v.) Allah tarafından gönderilen ilk ayetin “Oku!” emri olması, bunun yanında Peygamberimizin “Hikmet müminin yitiğidir; onu nerede bulursa almaya hakkı vardır.” buyurması ilme ve eğitime önem verişin en büyük delilidir.

İnsana dair birçok sorunu inceleyerek çözümler üretmeye çalışmış olan Gazzâlî, insanın nefsini arıtabilmesi ve yaratıcısına daha çok yaklaşabilmesinin yollarını aramış bir âlimdir. Gazzâlî'nin nefis terbiyesi hususunda söyledikleri genel olarak eğitimin mahiyeti açısından da önem arz etmektedir. Bu yazıda Gazzâlî'nin yaklaşımına göre eğitimin

Eğitim; insanı akl-ı selim ve fıtrat-ı selime ters düşmeyen, temiz ve doğru bir gelişimin sürdürülmesi için ortaya koyulan çabadır, diyebiliriz. Vahiy perspektifli eğitim ile insan fıtratı birbirine paralellik gösterir. Eğitim, insandaki fıtrat-ı selimi ortaya çıkarmalıdır. İnsanı yaratılış şerefine uygun söylem ve eylemlerde bulunmaya yönlendirerek

6 Şubat 1336 (1920), Cuma günü2
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾

Kastamonu 19 Teşrinisani 1336 (1920) Cuma günü
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
Tercümesi