İNSAN NEDEN MUTSUZ?

Mutluluk, insanın maddi ve manevi boyutuyla haz duyacağı bir hâl içinde olmasını ifade eder. Saadet olarak da dile getirilen mutluluk, emellerin gerçekleşmesi anlamında da kullanılır. Mutluluk geçmişten bugüne her dönemde tartışılagelmiş bir kavramdır. Daha çok ahlâkî bir değer görülmüş, bu anlamda ahlâk teorilerinin içerisinde ele alınmıştır.

KUDÜS'TEN 15 TEMMUZA ÜMMETİN SERENCAMI

Şahıs ve mekânların kıymet ve kutsiyeti Kudüs'e yakınlığıyla ölçülür.

Vahiyle şereflenmiş eksen ve kurucu şehirlerden biri olan Kudüs, Müslümanların, binlerce yıl öncesinde kendisiyle istikamet buldukları, kendisiyle Rabbe yöneldikleri müstesna ve oldukça yüksek rütbelere sahip ulvi bir şehirdir.

İNSAN VE MUTLULUK

Yeryüzünün en donanımlı ve en güzel şekilde yaratılan varlığı olan insan, şu an içinde bulunduğu şehadet /fiziki âleminden gayb/metafizik âleme doğru zorunlu bir yolculuktadır. Dünya ile olduğu kadar ahret ile de alâkası vardır. Ayakları toprağa basarken kalbi ahirete bakmaktadır.

HAYATIN DİSİPLİNİ: DİL - DÜŞÜNCE - AMEL

İnsanın fikri ve düşünceleri, diline, işine, yürüyüşüne… kısacası hayatının her alanına yansır. Zihni berrak olmayanın dili sade ve anlaşılır olmaz, tersi de vakidir yani dili sade ve düzgün olmayanın zihni de sade ve berrak değildir. Düşüncesi ve fikri oturmuş insanların söyledikleri ve yazdıkları da oturmuş olur.

TOPLUMSAL ÇÖZÜLME VE NEDENLERİ

Çözülme, bir toplum düzeninin bütün boyutlarıyla işlerliğini kaybetmesi ve tıkanıklıklara yol açmasına denir.¹

1. Toplumsal Çözülme

-Bir topluluğu meydana getiren sosyal ilişkilerin, bütünlüğü bozacak şekilde gevşemesi,

-Bir toplumu ayakta tutan inanç ve değerlerin etkilerini kaybetmesi,

ÖMER KÜÇÜKAĞA HOCAMIZ İLE - 14

(Ömer Küçükağa hocamızla röportajlarımız devam ediyor.)

Medeniyet: Bir önceki konuşmanızda hac hatıralarınızı anlatıyordunuz ve ilginç bir hatıranızın daha olduğunu söylemiştiniz.

Küçükağa: Tamam, oradan devam edelim öyleyse. Kafilemiz Kuveyt’e girdi. Bir iki saat mola verdik. Hacılar aşağıya indiler.

İMAM ŞATIBİ RÖPORTAJI

1. İmam Şâtıbî ve eseri Muvâfakât’ı fıkıh usûlü açısından önemli kılan nedir?

Bismillâhirrahmanirrahîm. İmam Şâtıbî 790/1388’de vefat etti.  O zamanın şartlarında Şâtıbî gibi müellif veya meşhur kişilerinne zaman doğduğuna dair fazla bilgi bulunmamaktadır. Doğumu muhtemelen 720/1320’li yıllara tekabül eder.

MEDENİYET BÜLTENİNİN 42. SAYISI ÇIKTI

Kıymetli Medeniyet Okuyucuları,

Kudüs-i Şerif, Mekke-i Mükerreme ve Medine-i Münevere'den sonra bütün İslâm medeniyetlerinin, şahs-ı manevileri üzerine inşa olunduğu üçüncü haremimiz, üçüncü ana şehrimizdir. Yalnız şehirlerin değil, insanların da kıymet ve kalitesi bu şehirlere yakınlıklarıyla ölçülür.