SEMPOZYUM: İMAM ABDUSSELAM YASİN...

Fas’ın önde gelen cemaatlerinden Adalet ve İhsan Cemaati’nin kurucu lideri İmam Abdusselam Yasin’in düşünceleri gerçekleştirilecek iki günlük uluslararası sempozyumla ele alınıyor. “İmam Abdüsselam Yasin’in Nebevi Yöntem Nazariyesinde Değişim; İçeriği, Sorunsalları ve Temel Meseleleri” başlığını taşıyan sempozyum,

İmam Abdusselam Yasin Derneği organizatörlüğünde İslâmî İlimler Araştırma Vakfı (İSAV), Sabahattin Zaim Üniversitesi ve Medeniyet Vakfı’nın işbirliği ile gerçekleştiriliyor. 16-17 Ocak 2016 tarihlerinde Retaj Royale İstanbul Oteli’nde gerçekleşecek sempozyumda Türkçe, Arapça, İngilizce ve Fransızca tebliğler sunulacak ve simultane tercüme uygulanacaktır.

Sempozyumda Medeniyet Vakfı Başkanı M. Beşir Eryarsoy açılış konuşması gerçekleştirecek, Medeniyet Vakfı Başkan Yardımcısı Kâzım Sağlam ise “Değişim: İçeriği ve Temel Meseleleri” başlığını taşıyan oturumun başkanlığını yapacak.

Adres: Güneşli Mahallesi Camii Yolu Caddesi No: 1/A Güneşli / İstanbul

İmam Abdusselam Yasin Kimdir?

Fas Adalet ve İhsan Cemaati lideri Abdüsselam Yâsin 1928’de Fas/Merakeş’te doğdu. Erken yaşta Kur’ân-ı Kerim’i ezberledi. Arap dili ve din ilimlerini öğrendi. Önemli idari görevlerde bulundu. Eğitim Bakanlığı’na bağlı yetiştirme kurumlarında yöneticilik yaptı. Uluslararsı pedogoji ve eğitim kongrelerinde Fas’ı temsil etti. Yabancı dil öğrenimi ve farklı fikir ve felsefe akımları ve ideolojiler hakkında geniş malumat edinmeye ilgi duydu. Fas’taki Kadiri şeyhlerinden Haj Abbas el Bucişi’nin sohbetinde ve manevi terbiyesinde bulundu. 1981’de eğitim, öğretim, yönetim ve mücadelede Nebevî yöntemi esas almaya çalışan Adalet ve İhsan Cemaatini Kurdu. Adalet ve İhsan Okulu adıyla tebliğ faaliyetleri Fas dışında da bir çok bölgeye kadar yayıldı. Fas’ın önceki ve bugünkü krallarına irşad ve nasihat amacıyla ‘‘Ya İslam ya Tufan’’ ve ‘‘İlgili Makama Müzekkire’’ adıyla iki mektup yazdı. Nasihat sözünün semeresini hapis, sansür ve baskı olarak geri aldı.

Abdüsselam Yasin bütüncül bir yenilikçi proje sahibidir. Projesi ihsan esaslı terbiyeye dayanır. İslam düşüncesinde yeniliği savunur. Ümmetin iman, ilim ve cihad potansiyelinin yeniden teşekkülünü ve Nebevi yöntem çizgisinde İkinci Hilafetin ufuklarına çıkmayı amaçlar. Bu projesini birkaç kitap, risale ve makale çalışmasında ayrıntılı olarak işlemiştir.
Abdusselam Yasin’in metodunun temelinde eğitim ve terbiye yer alır. Davetin özü ve temeli terbiye ve eğitimdir.

Adalet ve İhsan Cemaati ismini Nahl suresinden etkilenerek almıştır. Nahl suresi 90 ayeti kerimesinde Allah subhanehu ve teala şöyle buyurmaktadır: ‘‘Şüphesiz Allah, adaleti, ihsanı, yakınlara vermeyi emreder; çirkin utanmazlıklardan (fahşadan), Kötülüklerdden ve zorbalıklardan sakındırır. Size öğüt vermektedir, umulur ki öğüt alıp düşünürsünüz.’’

Ayrıca Hz. Ömerin rivayet ettiği, Cibril hadisi olarak bilinen hadiste de iman nedir, İslam nedir ve en sonunda ihsan nedir diye soruldu. İşte Allah’a yakin bir şekilde bağlanmak ihsan derecesidir. Abduselam Yasin tasavvuf erbabının burada durduğunu ve buradan öteye geçemedikleri kanaatindeydi. O. ihsanla birlikte adaletin en önemli husus olduğunu söyledi. İslam ümmeti ancak adaletle ve adalete yüklediği mana ile İslam’ın hâkimiyetini sağlayabilirdi. Yine ancak bununla Müslümanlar eski izzet sahibi kimliklerine geri dönebilirdi.

Abdusselam Yasin siyasete Fas Kralı II. Hasan’a yazdığı ‘‘İslam ve Tufan’’ eseri ile başladı. Hz. Peygamber (as),‘‘Peygamberlik Allah’ın dilediği zamana kadar aranızda kalacak, sonra Allah dilediğinde onu kaldıracak. Allah’ın dilediği zamana kadar aranızda peygamberlik metodu bir Raşid Hilafet olacak. Sonra Allah dilediğinde onu kaldıracak. Daha sonra Allah’ın dilediği zamana kadar aranızda ısırıcı krallık (liderlik) dönemi olacak. Sonra Allah dilediğinde onu da kaldıracak. Daha sonra Allah’ın dilediği zamana kadar aranızda, zorba diktatörlük olacak. Sonra Allah dilediğinde onu da kaldıracak. Daha sonra aranızda Peygamberlik metodu üzerinde, (yeniden) Raşid hilafet olacak’’ dedi. Abdusselam Yasin bu hadisten yola çıkarak İslam ümmetine bir ufuk çizmiştir.