YENİ MODERNLİK VE İSLAMCILIK/İSLAMLAŞMA

Dün fiili savaşta da açıkça ortada idiler, kültürel savaşta da açıkça orta idiler, bugün her iki saldırı tarzında da alalamalı olarak işlerini yürütüyorlar.

İslam karşıtlarının taktikleri, durmadan değişerek devam ediyor ve devam edecek. Bu mücadele bitmeyecek.

Müslümanlar olarak durup düşünmeliyiz;

Yeni ahvali önce anlamalıyız. Küreselleşen dünyada neyin etkin olduğunu bilebilmeliyiz. Savaş tek yönlü ve tek cepheli olmaktan çıktı. Topyekûn bir savaş var, topyekûn savaşın iki ana cephesi yok, çok cepheli ve çok taraflı bir savaş. Orta yerde birçok düşman var, aynı zaman da birçok müttefik var. Kamplar, paktlar, o kadar birbirine karıştı ki kim kimin yanında kim kimin karşısında eskisi kadar net ve oturmuş bir bloklaşma ve taraftarlık yok. Kaypak bir zemin her an dost-düşman tarifi değişebilir. Kaypak ve omurgası olmayan bir zemin var.

Batı/modern dünya güçlerini birleştirerek daha büyük menfaatler elde etme yolunda ilerliyor, lakin halkı Müslüman olan İslam ülkeleri ise tarihi düşmanlıkları canlandırarak tekrar birbirlerini öldürmeye doğru hızlı adımlarla koşuyorlar. Bu yetmedi yeni yeni düşmanlıklar icad ederek birleşmelerini zorlaştırıyor. Batılı-haçlı, doğulu İslam düşmanları unutulmuş durumda, birbirleriyle çarpışıyorlar.

İslam ülkeleri dışındaki dünya birleşerek büyümeye çalışırken ehl-i İslam ayrışarak bölünmeye daha teşne halde. Ayrıca her ülke kendi içinde yığınla problemle uğraşıyor. Bunlardan başını kaldırıp kendine gelebilme imkanlarını gittikçe yitiriyor. İslam dünyasının bu hale gelmesinin dış etkisi tabii ki vardır, lakin suçu dışarıda arama kolaylığını bırakabilme hünerini gösterip kendimize gelmemiz gerekecektir.

Bu kargaşanın içinden nasıl çıkarız diye düşünmemiz elzemdir. Bunun için evvela modern dünyanın geldiği yeri iyi tayin ve tesbit etmeliyiz. Yeni modern dünya, post modern dünya, yenidünya küreselleşen dünyayı adına ne koyarsak koyalım iyi anlamayı ödev olarak kabul etmeliyiz. Dersimizi ciddi çalışarak modern dünyanın geldiği yeri olduğu gibi görebilme basiretini göstermeliyiz. Bu hususta tezler sunmalıyız, enstitüler kurmalıyız. Geçmişin ışığı altında İslam dışı dünyanın buraya nasıl ve niye geldiğini iyice tesbit etmeli ve bundan sonraki siyasetlerinin neler olabileceğini de değişik varyantlarıyla hesaba katarak delilleriyle ortaya koymalıyız. Bu iş ciddidir çünkü geleceğimizi etkileyen, ilgilendiren, yönlendiren hayati bir meseledir. Artık kendi içimize kapanarak idame-i hayat edemeyiz.

Batı daha önceleri nasıl bizi keşf edip, öğrendiyse biz de aynısını yapacağız. Önce batıyı ayakta tutan ve cazip hale getiren, bilim, anlayış, düşünüş, sosyal ve siyasal işleyişini teferruatıyla öğreneceğiz. Bu öğrenişimiz; onları taklit, onlara teslim olma niyetiyle olmayacak. Aşıklar gibi sadece batının iyi taraflarını görmeyeceğiz, olduğu gibi göreceğiz. Bu da yetmez batı ile aramızdaki anlayış, yaşayış, düşünüş ve inanış farklarını da açıklığa kavuşturacağız. Batının zaaflarını da göreceğiz. Bizden aldıklarını bize geri nasıl sattıklarını da görebileceğiz.

Hz. Adem’den bugüne insanlık serüvenini de öğreneceğiz. Tarih boyunca Allah tarafından gönderilen Peygamberlerin öğretilerini de bileceğiz. Peygamberlerin hayat hikâyelerini ve mücadelelerini bir de bu gözle tekrar okuyacağız. Çünkü biz bütün nebilere iman eden ve aralarında fark gözetmeyen bir imana sahibiz. Peygamberlerimizin zamanında gelişen bilim, teknik vb. gelişmelerin hangisinin insanlık yararına olduğunu, hangisinin insanların fıtratını bozduğunu da tefrik edebilecek bir kafa ve gönül yapısına da sahibiz. Bunu tefrik edebilecek insanlık tarihini gözden geçireceğiz.

Bunlar ışığında modern dünyanın geldiği yeni yeri gözden geçirerek bir yol-yöntem bulmaya çabalayacağız.

Kâzım Sağlam