İSLAM'DA KADININ YERİ VE ÖNEMİ

Sunumunu İhvan-ı Müslimin Davet Birimi Başkanı Prof. Dr. Abdulhalık Eş-Şerif'in yaptığı "İslam'da Kadının Yeri ve Önemi" semineri Medeniyet Vakfı'nda gerçekleşti. Arapça gerçekleşen seminerin tercümesini vakıf başkanımız M. Beşir Eryarsoy Hoca yaptı.

Seminerde Abdulhalık Eş-Şerif Hoca İslam’da kadının müstesna bir yere sahip olmasına rağmen toplumda bunun yeteri kadar idrak edilemediğini ifade etti. Kur’an ve sünnetin koyduğu ölçülere riayet edilmediğini ifade eden Şerif, Peygamber (as) isnad edilen uydurma bir takım sözlerle kadının değerinin düşürülmeye çalışıldığını belirtti.

“Hayret edilecek bir husus ki Arap devletlerinden birisinde adamın birisine babasını soruyorum, sevdiğini söylüyor, annesini soruyorum sevdiğini söylüyor ancak eşi ve onun ailesini sorduğumda ise onları sevdiğinden kesinlikle söz etmez.

Mısır’da hayret edilecek hususlardan birisi adam evlenecek davetiyesini hazırlar, damadın adını yazdığı halde kızın adına gelince “Elif” harfini yazar (yani Türkçede x harfi gibi). Bu senin eşin olacak adı avret midir, niye yazmıyorsun?

Bazen bakarsanız beyefendi önden gider hanımı bir iki adım arkasından gider, soruyoruz ona niye böyle yapıyorsun. Kur’an’dan delili olduğunu söylüyor ve Şuayb (as)’ın kızı Musa (as)’ı çağırdığı zaman arkasından yürüyordu diyor. Diyoruz ki onlara “Siz daha delili de anlamıyorsunuz, o kadın Musa (as)’ın zevcesi değildi, zevcesi olmadan bu şeklide yürüyordu. Siz delili de anlamıyorsunuz.”

Özetle söylemek gerekirse İslam dini kadına gerektiği şekilde saygı gösteren bir dindir. Ben bunun üzerinde ayrıca durmayacağım. Fakat özellikle kadının durumunu olumsuzlaştıran, olumsuz bir şekilde yorumlanan bir takım hususlar üzerinde durmak istiyorum.

Bunlardan birisi maalesef vaizlerin de çokça kullandığı bir hadisi şeriftir. Hadis şöyledir: “Eğer ben bir kimseye Allah’tan başkasına secde etmesini emredecek olsaydım, kadına kocasına secde etmesini emrederdim.”

Bu hadis 12 sahabeden rivayet edilmiş bir hadistir. Hadisin vürud sebebi olarak birçok olay anlatılır. Bunlardan birisi ashaptan birisi gelerek peygamber efendimize secde ediyor. Neden bunu yaptığı sorulduğunda ise adam “başka yerlerde insanların toplumunun ileri gelenlerine secde ettiğini” gördüm deyince Peygamber (as) bu hadisi söylüyor. Aynı şekilde Muaz b. Cebel’den gelen rivayete göre de rahipler hakkında böyle bir hadise anlatılıyor. Kısacası hadisi ile alakalı çokça olaylar anlatılıyor. Önce hadisin manası üzerinde sonra da senedi üzerinde konuşacağız.

Öncelikle hadisi anlamaya çalışalım. Hadis şöyledir: ““Eğer ben bir kimseye Allah’tan başkasına secde etmesini emredecek olsaydım, kadına kocasına secde etmesini emrederdim.” Her şeyden önce kulun kula secde etmesi haran kılınmış bir husustur. Dolayısıyla kadına kocasına secde etmesini emrederdim sözünün manası şudur: İnsanın insana mahlukun mahluka secde etmesi haram olduğuna göre kadının da kocasına secde etmesinin haram olduğu anlaşılıyor. Secde ile durum böyle iken acaba Rasulullah kocasını gördüğü her yerde kadına elini öpmesini başını öpmesini veya bunun dışında tanzim ifade eden hal ve hareketlerde bulunmasını emretmiş midir? “Eğer” edatı kullanıldığı yerde böyle bir işin imkansız olduğunu anlatır.